Huit principes de la Neurodiversité

Au cours des soixante dernières années, nous avons assisté à une croissance phénoménale du nombre de nouvelles maladies psychiatriques. Le Manuel diagnostique et statistique de l’American Psychiatric Association,  publié pour la première fois en 1952, recensait à l’origine une centaine de catégories de maladies. En l’an 2000, ce nombre avait triplé. Nous avons pris l’habitude d’entendre parler des «troubles d’apprentissage», du «TDAH», du «syndrome d’Asperger» et d’autres conditions pratiquement inconnues il y a cinquante ans. Un rapport de l’Institut national de la santé mentale indique qu’environ un quart de la population américaine souffre d’un trouble psychiatrique au cours d’une année donnée et un article dans les Archives of General Psychology suggérait qu’au cours d’une vie, environ la moitié de toutes les personnes peuvent souffrir d’une maladie mentale au cours de leur vie. Ajoutez à cela l’observation de John Ratey, professeur à la Harvard Medical School, selon laquelle beaucoup de gens ont des versions plus douces des troubles psychiatriques (il les appelle «syndromes de l’ombre»), et nous arrivons à la conclusion que presque tout le monde le pays peut avoir une maladie psychiatrique à un degré ou un autre.

Cette épidémie dans la croissance de la maladie mentale suggère qu’il y a une crise dans la fabrication. Combien de temps encore pouvons-nous continuer d’ajouter de nouvelles maladies psychiatriques à la liste, avant qu’il ne soit évident que nous sommes allés trop loin en pathologisant une partie importante de la population américaine? Il y a cependant une réponse à cette crise. Le concept de neurodiversité fournit un changement de paradigme dans la façon dont nous pensons au fonctionnement mental. Au lieu de considérer qu’une grande partie du public américain souffre de déficit, de maladie ou de dysfonctionnement dans son traitement mental, la neurodiversité suggère que nous parlions plutôt de différences dans le fonctionnement cognitif. Tout comme nous parlons des différences dans la diversité biologique et la diversité culturelle, nous devons commencer à utiliser le même type de pensée pour parler des différences cérébrales. Nous ne pathologisons pas un calla lily pour ne pas avoir de pétales (p. Ex. Un déficit de pétales), et nous ne diagnostiquons pas non plus un individu à peau brune souffrant d’un «dysfonctionnement pigmentaire». penser, se rapporter, assister et apprendre

Le mot neurodiversité a été inventé à la fin des années 1990 par deux individus: le journaliste Harvey Blume et l’avocat de l’autisme Judy Singer. Blume a écrit dans le numéro du 1er septembre 1998 de The Atlantic: «La neurodiversité peut être tout aussi cruciale pour la race humaine que la biodiversité pour la vie en général. Qui peut dire quelle forme de câblage sera la meilleure à un moment donné? Chanteur dans un chapitre du livre de 1999 intitulé: «Pourquoi ne pouvez-vous pas être normal pour une fois dans votre vie?» A observé: «Pour moi, la signification clé du «spectre autistique» réside dans son appel et son anticipation d’une politique de la diversité neurologique, ou ce que je veux appeler «la neurodiversité». Le Wikepedia définit la neurodiversité comme: «… une idée qui affirme que le neurodivergent (atypique) (neurodivergent) le développement neurologique est une différence humaine normale qui doit être reconnue et respectée comme toute autre variation humaine ». Le dictionnaire en ligne à double langue caractérise la neurodiversité comme« l’ensemble des structures ou comportements neurologiques mentaux ou psychologiques humains considérés comme pas nécessairement problématiques, mais comme alternatives, formes acceptables de la biologie humaine. “

En utilisant le concept de neurodiversité pour tenir compte des différences neurologiques individuelles, nous créons un discours par lequel les personnes étiquetées peuvent être vues en termes de leurs forces ainsi que de leurs faiblesses.Les dyslexiques, par exemple, peuvent être considérés en termes de capacité de réflexion visuelle et de force entrepreneuriale. Les personnes atteintes du TDAH peuvent être considérées comme possédant un penchant pour de nouvelles situations d’apprentissage. Les individus le long du spectre autistique peuvent être considérés en termes de facilité avec des systèmes tels que la programmation informatique ou le calcul mathématique. Ceux avec le trouble bipolaire peuvent être appréciés pour leurs activités créatives dans les arts. Bien que les partisans du concept de neurodiversité ne se dérobent pas à la prise de conscience que les personnes souffrant de dyslexie, de TDAH, d’autisme, de trouble bipolaire et d’autres troubles psychiatriques souffrent souvent de grandes difficultés et que ces difficultés nécessitent beaucoup de travail jusqu’à ce que les forces d’un individu aient été reconnues, célébrées et travaillées, rien de substantiel ne peut être accompli en ce qui concerne leurs difficultés.

 

Huit principes de neurodiversité:

1. Le cerveau humain fonctionne plus comme un écosystème qu’une machine. Jusqu’à présent, la métaphore la plus souvent utilisée pour désigner le cerveau était un ordinateur (ou un autre type de machine). Cependant, le cerveau humain n’est pas du matériel ou du logiciel, c’est du wetware. La caractérisation du cerveau comme un réseau d’écosystèmes incroyablement complexe est beaucoup plus proche de la vérité que celle d’une machine complexe.Nous devrions concevoir un discours qui reflète mieux cette nouvelle conception du cerveau.
2. Les cerveaux humains existent le long des continus de compétence. Plutôt que de considérer les catégories d’incapacité comme des entités distinctes, il est plus approprié de parler de spectre ou de continuum de compétence. Des recherches récentes, par exemple, indiquent que la dyslexie fait partie d’un spectre qui comprend une capacité de lecture normale. De même, nous utilisons des termes tels que les troubles du spectre autistique, pour suggérer qu’il existe différentes gradations de la capacité sociale qui fusionnent en fin de compte avec un comportement normal. Cela suggère que nous sommes tous dans un continuum lié à l’alphabétisation, à la sociabilité, à l’attention, à l’apprentissage et à d’autres capacités cognitives, et que nous sommes tous liés les uns aux autres plutôt que d’être séparés en «normaux» et en «handicapés».
3. La compétence humaine est définie par les valeurs de la culture à laquelle vous appartenez. Les catégories de handicap reflètent souvent profondément les valeurs d’une culture. La dyslexie, par exemple, est basée sur la valeur sociale que tout le monde peut lire. Il y a cent cinquante ans, ce n’était pas le cas et la dyslexie était inconnue. De même, l’autisme peut refléter la valeur culturelle qui suggère qu’il vaut mieux être en relation que d’être seul. Nous devrions reconnaître que les catégories diagnostiques ne sont pas purement scientifiques mais reflètent ces biais sociaux plus profonds.
4. Que vous soyez considéré comme handicapé ou doué dépend en grande partie quand et où vous êtes né. À d’autres moments et à d’autres endroits, il y a eu différents diagnostics de handicap / capacité selon les valeurs culturelles.Dans l’Amérique d’avant la guerre civile, par exemple, il y avait un désordre appelé «drapetomania» qui affligeait les Noirs. Son sens était «une obsession de l’envie de fuir ses maîtres esclaves» et reflétait ses racines racistes. En Inde, aujourd’hui, il y a des gens qui seraient étiquetés en Occident comme schizophrènes, mais qui sont considérés comme des êtres saints par la population locale. Nous ne devrions pas considérer les étiquettes diagnostiques comme absolues et gravées dans la pierre, mais penser plutôt à leur existence par rapport à un contexte social particulier.
5. Le succès dans la vie repose sur l’adaptation de son cerveau aux besoins de l’environnement environnant. Malgré les Principes 3 et 4, il est vrai que nous ne vivons pas dans d’autres lieux ou à des moments différents, par conséquent, le besoin immédiat est de nous adapter à notre culture contemporaine actuelle. Cela veut dire qu’une personne dyslexique a besoin d’apprendre à lire, un individu autiste a besoin d’apprendre à se rapporter aux autres socialement, un individu schizophrène a besoin de penser plus rationnellement et ainsi de suite. Des outils tels que des médicaments psychoactifs ou des programmes de réhabilitation intensive peuvent aider à atteindre ces objectifs.
6. Le succès dans la vie dépend également de la modification de votre environnement environnant pour répondre aux besoins de votre cerveau unique (construction de niche). Nous ne devrions pas concentrer toute notre attention sur l’adaptation d’une personne neurodiverse à l’environnement dans lequel elle se trouve, ce qui est un peu comme faire une cheville ronde dans un trou carré. Nous devrions également concevoir des façons d’aider une personne à changer son environnement pour répondre aux besoins de son cerveau unique.
7. La construction de niche comprend des choix de carrière et de style de vie, des technologies d’assistance, des ressources humaines et d’autres stratégies de renforcement de la vie adaptées aux besoins spécifiques d’un individu neurodiverse. Il existe de nombreux outils, ressources et stratégies pour modifier l’environnement afin qu’il corresponde aux besoins d’un cerveau neurodiverse. Par exemple, une personne atteinte du TDAH peut trouver une carrière qui implique de la nouveauté et du mouvement, utiliser un iPhone pour l’aider à organiser sa journée et embaucher un entraîneur pour l’aider à développer de meilleures aptitudes sociales.
8. La construction de niches positives modifie directement le cerveau, ce qui améliore à son tour sa capacité à s’adapter à l’environnement. Dans des expériences avec des souris, les neuroscientifiques ont montré qu’un environnement plus enrichissant se traduisait par un réseau plus complexe de connexions neuronales dans le cerveau. Ce cerveau plus complexe, à son tour, a plus de facilité à s’adapter aux besoins de l’environnement.

 

En conclusion, le potentiel est grand pour le mouvement neurodiversité de créer une transformation sociale significative.Par exemple, des entreprises de logiciels ont déjà reconnu les dons de programmation spéciale de certaines personnes atteintes du syndrome d’Asperger et d’autres sur le spectre autistique, et en ont embauché un nombre important pour améliorer leur productivité. De même, plus de gens comprennent que le TDAH comporte des capacités et des difficultés particulières, et qu’une sélection de carrière appropriée peut jouer un rôle important dans la détermination du succès ou de l’échec d’un emploi particulier. On espère que le concept de neurodiversité aidera à combattre «l’abélisme» ou la croyance que les personnes «anormales» devraient être discriminées, condescendues et, finalement, tenues à l’écart des affaires fondamentales de la société. La neurodiversité apporte un sentiment d’espoir, que tous les individus, indépendamment de la façon dont ils lisent, pensent, ressentent, socialisent ou assistent, seront reconnus pour leurs dons et jouissent des mêmes droits et privilèges que n’importe quel autre être humain.

 

Traduction libre

Pour lire l’article en anglais : http://www.institute4learning.com/resources/articles/neurodiversity/

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